التفكير

قد تكون الأهمية ذات الأهمية والأهم من ذلك لإنجاز الإنسان الحقيقي والدائم هي الطريقة التي نتعامل بها بين المكاسب قصيرة الأجل والإنجاز طويل الأجل. يجب أن يكون الاعتبار الغالب هو مقدار التفكير لدينا. التفكير يعني فحص حقيقي للأهداف المطلوبة مع مرور الوقت. وهذا يعني الالتزام بالقيمة الرئيسية للحقيقة مع تلبية الاحتياجات قصيرة الأجل المتصورة ، دون تشويه الأهداف المستقبلية. يجب أن يكون أولئك الذين يثقون في الإشراف على المهمة متيقظين على الإطلاق في عدم السماح للمبدأ بالإنتاج بالضرب ، لا سيما عندما يلمح حيل ومتطلبات الصاخبة أو العدوانية أنفسهم في هذا المزيج لتحقيق مكاسب شخصية.

إذا تم السماح للمهتمين بالهيمنة على مبدأ أو الكسوف من خلال التأثير المسبق ، يصبح الانخفاض الناتج عن العناية الكلية هو القاعدة المقبولة. لقد تحولت الرأسمالية اليوم ، التي ربما تكون النظام الأكثر انتشارًا والتأثير في المجتمع الصناعي ، إلى تركيبات سائدة في إدامة هذا الانخفاض. تمارس التكتلات الدولية سلطة غير محددة على الناس والدول ، ثم ترضي نهاياتها الضيقة للغاية ، دون النظر إلى التداعيات الخارجية ، ومع ذلك فهي تنج وتزدهر بشكل أساسي غير مقيد وغير محدد.

يتم تثبيت الشركات اليوم في الغالب على سعر السهم وتعظيم الربح. في بلدة صغيرة يكون فيها النطاق قابلاً للإدارة ومعرفة ، تدرك شركة صغيرة مكان ودور وفعالية في جميع أنحاء سوق المنطقة. يتطلب الأمر ربحًا للبقاء على قيد الحياة ، واضطراب مفهوم ومقبول ، ولكنه ظل في توازنه من قبل الأخلاق ، إلى حد كبير وطريقة المدينة. في بيئة صحية ، هذا شخص مساهم في كامل الفائدة والخدمة يزيد من الرفاهية وأجواء المدينة بأكملها. ومع ذلك ، فإن الشركات الفخمة المفرطة الفظيعة على المنعطفات العليا بينما تنشئ لاحقًا سوابق مدمرة تعوض المديرين عن نتائج قصيرة الأجل ؛ عامل الموظفين بسهولة بيدع مستهلك ، وتضحية مادة لتعزيز الصورة. الخدمات والمنتجات التي تمتلك أهمية جوهرية تصبح غير ذات صلة. قد تكون القيمة المفرطة دون النظر إلى النتيجة ، ولكن مربحة ، هي الاعتبار الأساسي.

الشركات تهيمن على المشهد. كثير من الناس يكدحون في مهن لا معنى له ، ومرهقة ومطالبة بالوقت ، مع الائتمان والاستهلاك التي يبشر بها وسائل الإعلام مكافأتنا. إن الوابل الذي لا هوادة فيه من miasma التجاري يغزو نفسية في كل مكان ، حيث يصف نسخته من الأخلاق إلى نسيج حياتنا اليومية. قام صانعو الصور ، الذين يبيعون الرغبة المصنعة بشكل عشوائي ، إلى رفع الشخصية غير المسؤولة إلى الصدارة الاجتماعية ، وحتى عبادة البطل. بدون تدخل ، ولا يبدو أن أي شيء على الأرجح ، سيستمر ظرف حياتنا المتراجع بشكل مطرد في التدهور لأن الجشع والتعصب يديم نفسه. لا ينبغي اتخاذ قرارات مصيرية في الضغط الفراغي من قبل الأشخاص الذين لديهم اهتمامات ، وهو ما هو بالضبط المشكلة التي نجدها الآن. مزودو الخوف والجشع.

في نقيض منحرف للسعي للحصول على معنى على الأرض ، تقدم الإعلانات الإعلامية الهوية المصنعة ، من خلال عبادة المنتج ، للتركيز على الجماهير ، بشكل فظيع للشباب والبحث. يركز المسوقون الجماعيون على انعدام الأمن الأخلاقي وعدم عدم المسؤولية من خلال تفاقم الأصنام. أنها تؤيد وتعزيز الإشباع الفوري والترهيب من خلال ضغط الأقران. أنها تحل محل البحث عن المادة والمعنى مع التريفي والتفافى. في محاولات لتبدو صالحة للصالح ، يستخدمون بلا خجل تكتيكات العلاقات العامة الخبيثة للعب على العاطفة أو الولاءات. يوضح الظروف السخيفة والمهينة للثقافة الشعبية مدى جوعنا لاستخدام المعنى داخل أنفسنا ، وما هي الأطوال التي وقعنا في محاولة العثور عليها.

يبدأ معظم الناس الحياة كما لو كان يعني وجود شيء يتجاوزنا ، أو اختصاص الفلاسفة أو الشعراء. نركز على النتائج مع القليل من الاهتمام للعملية. لقد اكتسبنا موقفنا الحالي واللوقيات العالمية للاستغلال والإصلاحات السريعة ، بغض النظر عن تربية الموارد أو الترابط الروحي ، وفرة زمنية ، لكن ما المادية ومضايقتها. يتم إطلاع الحرية الفردية حاليًا بسبب عدم المسؤولية الفردية ؛ الحشمة الفاسدة من خلال البراقة الذاتية والتفوق الأخلاقي. نحن نخلط بين العدالة والانتقام ، ونقبل تراجع الأصالة ، وندعم المفهوم الخاطئ بأن الخوف يمكن التغلب عليه من خلال العنف الوقائي.

لقد تطورنا إلى المرحلة مع الوقت الذي يجب أن نستخدم فيه كل الوسائل والفرصة المفتوحة لنا لتكثيف المعاني البحثية داخل الكل المترابط. ولكن لا يوجد أي مكان أو قائد أو مبدأ توجيهي قد يتم الوثوق به لإطلاق هذا النوع من الحملات. نظرًا لنمط حياتنا البراغماتية ، لم يعد لدينا أبطال أصيل وأبطال مع أي صلة بالتجاوز ، مما يوضح لنا كيف في المثل أو الفعل. لقد تم اختزالنا إلى التزوير الجماعي المفتعل والمدافع عن أيقونات النجاح المناهضة للضرب ، وسائقي السيارات العرق ولاعبي الكرة. نسعى إلى تحديد الوقت مع التحويلات التافهة دون الحبر أو النظر في الذهاب إلى رحلة البطل لتشكيل وجهة نظر العالم الجديدة المستدامة ، أو حتى لاستكشاف الروح داخلها.

احتياجات البشرية وتسعى للحصول على معنى ، ولكن يستقر على الخرز والحلي. لا يمكن أن يكون إلا من خلال التفكير الواسع على مستوى الشخص ، مع التركيز على العناصر التي لها قيمة جوهرية ، يمكن للناس أن يرغبوا في استعادة بعض ما يشبه الأصالة داخل حياتنا.