उपनाम: साधन

सर्वोपरि महत्व और सच्ची और स्थायी मानव उपलब्धि के लिए प्रासंगिकता वह तरीका हो सकता है जिस तरह से हम अल्पकालिक लाभ और दीर्घकालिक उपलब्धि के बीच विचार-विमर्श करते हैं। ओवरराइडिंग विचार हमारी विचारशीलता की राशि होनी चाहिए। विचारशीलता का अर्थ है समय बीतने के साथ आवश्यक उद्देश्यों की एक वास्तविक परीक्षा। इसका अर्थ है कि भविष्य के लक्ष्यों को विकृत किए बिना, कथित अल्पकालिक जरूरतों को संबोधित करते हुए सत्य के प्रमुख मूल्य का पालन करना। मिशन की देखरेख करने के साथ विश्वसनीय लोगों को कभी भी सतर्कता नहीं होनी चाहिए, जो सिद्धांत को प्राप्त करने के लिए उपज देने की अनुमति नहीं देता है, खासकर जब वाइल्स और लाउड और जोर से और आक्रामक की मांगें व्यक्तिगत लाभ के लिए मिश्रण में खुद को उकसा रही हैं।यदि स्वयं की रुचि को संक्षारक प्रभाव के माध्यम से सिद्धांत पर हावी या ग्रहण करने की अनुमति दी जाती है, तो समग्र परिश्रम में परिणामी गिरावट स्वीकार्य मानदंड बन जाती है। पूंजीवाद आज, शायद औद्योगिक समाज में सबसे व्यापक और प्रभावशाली प्रणाली, इस गिरावट को समाप्त करने में एक पूर्ववर्ती स्थिरता में बदल गई है। अंतर्राष्ट्रीय समूहों ने लोगों और राष्ट्रों पर अनचाहे शक्ति को उकसाया और फिर बाहरी प्रभावों की परवाह किए बिना, अपने बहुत ही संकीर्ण छोरों को संतुष्ट किया, फिर भी वे जीवित रहते हैं और अनिवार्य रूप से अनपेक्षित और अपरिवर्तित पनपते हैं।आज निगमों को मुख्य रूप से स्टॉक मूल्य पर तय किया जाता है और लाभ को अधिकतम किया जाता है। एक छोटे से शहर में जहां पैमाने प्रबंधनीय और जानने योग्य है, एक छोटा व्यवसाय एहसास होता है, क्षेत्र के पूरे बाजार में जगह, भूमिका और प्रभावकारिता है। इसे जीवित रहने के लिए एक लाभ की आवश्यकता होती है, एक विकार समझा जाता है और स्वीकार किया जाता है, लेकिन शहर के नैतिकता, व्हेविटिवल और विधि द्वारा संतुलन में रखा जाता है। एक पौष्टिक वातावरण में, यह उपयोगिता और सेवा दोनों में पूर्ण रूप से एक योगदान करने वाला व्यक्ति है जो शहर के पूरे कल्याण और माहौल को बढ़ाता है। निगम हालांकि उच्चतर-अप पर अत्यधिक पुरस्कारों को अपमानजनक रूप से भयावह करते हैं, जबकि वे बाद में विनाशकारी मिसालें स्थापित करते हैं जो प्रबंधकों को अल्पकालिक परिणामों के लिए क्षतिपूर्ति करते हैं; कर्मचारियों को आसानी से खर्च करने योग्य मोहरे के रूप में मानें, और छवि वृद्धि के लिए पदार्थ का बलिदान करें। आंतरिक महत्व रखने वाली सेवाएं और उत्पाद अप्रासंगिक हो जाते हैं। परिणाम की परवाह किए बिना, लेकिन लाभदायक मूल्य, प्राथमिक विचार हो सकता है।निगम परिदृश्य पर हावी हैं। बहुत से लोग तेजी से अर्थहीन, तनावपूर्ण और समय की मांग करने वाले व्यवसायों में, क्रेडिट और उपभोग के साथ मीडिया द्वारा हमारे इनाम की मांग करते हैं। वाणिज्यिक miasma का एक अथक बैराज हर स्थल पर हमारे मानसिक पर हमला करता है, हमारे दिन के जीवन के कपड़े में नैतिकता के अपने संस्करण को ब्रांड करता है। छवि निर्माता, अंधाधुंध रूप से निर्मित इच्छा को बेचते हुए, गैर -जिम्मेदार व्यक्तित्व को सामाजिक प्रमुखता, यहां तक ​​कि नायक की पूजा में भी बढ़ा दिया है। हस्तक्षेप के बिना, और कोई भी संभावना नहीं है, हमारे जीवन की घटती परिस्थिति लगातार बढ़ती रहेगी क्योंकि लालच और असहिष्णुता खुद को समाप्त कर देती है। उन लोगों द्वारा वैक्यूम दबाव में, जिनके पास निहित स्वार्थ हैं, वे वैक्यूम दबाव में नहीं किए जाने चाहिए, जो कि वास्तव में वह समस्या है जो अब हम खुद को पाते हैं। हमने अपने सहज कर्तव्य को समाप्त कर दिया है ताकि हमारे जीवन को अपने जीवन पर शक्ति देने के लिए एक अधिक टिकाऊ अस्तित्व बनाया जा सके। भय और लालच के शुद्धिकरण। पृथ्वी पर अर्थ प्राप्त करने के लिए खोज के लिए एक विकृत एंटीथिसिस में, मीडिया विज्ञापन निर्मित पहचान प्रदान करता है, उत्पाद पूजा के माध्यम से, दर्शकों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, सबसे अधिक युवा और खोज करने के लिए। बड़े पैमाने पर विपणक नैतिक असुरक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं और इनने मूर्तियों के आक्रामक के माध्यम से गैरजिम्मेदारी को बढ़ावा देते हैं। वे सहकर्मी दबाव के माध्यम से तत्काल संतुष्टि और धमकी को बढ़ावा देते हैं। वे चालक और तुच्छता के साथ पदार्थ और अर्थ की खोज को दबा देते हैं। धर्मी प्रतीत होने के प्रयासों में वे भावनाओं या वफादारी पर खेलने के लिए कपटी पीआर रणनीति को अनियंत्रित रूप से नियोजित करते हैं। लोकप्रिय संस्कृति की बेतुकी और निंदनीय परिस्थिति यह दिखाती है कि हम अपने भीतर अर्थ के उपयोग के लिए कितना भूख रखते हैं, और इसे खोजने की कोशिश में हम किस लंबाई में गिर गए हैं।अधिकांश लोग जीवन शुरू करते हैं जैसे कि अर्थ जहां हम परे कुछ, दार्शनिकों या कवियों का दायरा। हम प्रक्रिया के लिए बहुत कम संबंध के साथ परिणामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हमारे वर्तमान रवैये और शोषण और त्वरित सुधारों के बारे में विश्व दृष्टिकोण, संसाधन पति या आध्यात्मिक परस्पर संबंध की परवाह किए बिना, हमें अस्थायी बहुतायत लेकिन निराशाजनक भौतिकवाद और अपने स्वयं के परिचर कचरे को प्राप्त किया है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता वर्तमान में व्यक्तिवादी गैरजिम्मेदारी से देखी गई है; शालीनता ने आत्म-धार्मिकता और नैतिक श्रेष्ठता से भ्रष्ट किया। हम बदला लेने के साथ न्याय को भ्रमित करते हैं, प्रामाणिकता की गिरावट को स्वीकार करते हैं, और इस गलतफहमी का समर्थन करते हैं कि भय को पूर्वनिर्मित हिंसा से दूर किया जा सकता है।हम उस समय के साथ मंच पर विकसित हुए हैं, जहां हमें हर साधन और अवसर का उपयोग करना होगा, जो हमारे लिए खुले हैं, जो कि इंटरकनेक्टेड पूरे के भीतर की तलाश को तेज करने के लिए है। लेकिन कोई भी स्थान या नेता या मार्गदर्शक सिद्धांत नहीं है जो इस प्रकार के अभियान को शुरू करने के लिए भरोसा किया जा सकता है। हमारी व्यावहारिक जीवन शैली के कारण, हमारे पास प्रामाणिक नायक नहीं हैं, किसी भी पारगमन प्रासंगिकता वाले नायक, हमें दिखाते हैं कि कैसे या तो दृष्टांत या विलेख में। हम विरोधी बौद्धिक सफलता आइकन, रेस कार ड्राइवरों और बॉल खिलाड़ियों के लिए वंचित और ऑर्केस्ट्रेटेड मास एडुलेशन के लिए कम हो गए हैं। हम बिना किसी स्याही के तुच्छ विविधताओं के साथ समय को चिह्नित करना चाहते हैं या एक नायक की यात्रा में जाने के लिए एक स्थायी नए प्रतिमान दुनिया के दृश्य को बनाने के लिए, या यहां तक ​​कि आत्मा का पता लगाने के लिए भी माना जाता है।मानव जाति की जरूरत है और अर्थ प्राप्त करने की कोशिश करता है, लेकिन मोतियों और ट्रिंकेट के लिए बसता है। यह केवल एक व्यक्ति के स्तर पर व्यापक विचारशीलता के माध्यम से हो सकता है, उन वस्तुओं पर ध्यान केंद्रित कर सकता है जिनका आंतरिक मूल्य है, कि लोग हमारे जीवन के अंदर प्रामाणिकता के कुछ झलक हासिल करने की इच्छा कर सकते हैं।...

यह एक अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त और वैज्ञानिक रूप से सिद्ध सत्य है कि हम मानसिक और भावनात्मक रूप से कैसे महसूस करते हैं कि हम कैसे व्यवहार करते हैं, महसूस करते हैं और शारीरिक रूप से देखते हैं। हमारे विचार और भावनाएं प्रभावित करती हैं कि हमारे शरीर को कैसा लगता है, हमारे चेहरे के भाव, और जिस तरह से हम आगे बढ़ते हैं और कार्य करते हैं। हम सभी आसानी से एक ऐसे व्यक्ति की पहचान कर सकते हैं जो अपने चेहरे, उनकी बॉडी लैंग्वेज और उनके सामान्य प्रदर्शन से गुस्से में, या उदास, या खुश है।लेकिन इतनी अच्छी तरह से ज्ञात नहीं है कि यह दोनों तरीकों से कैसे काम करता है। हम वास्तव में बदल सकते हैं कि हम आसन और हमारे चेहरे के भावों को बदलने के तरीके को बदलकर कैसे महसूस करते हैं। मुस्कुराना या हंसना सही उदाहरण है। यह वास्तव में बहुत कम प्रयास की आवश्यकता होती है और मुस्कुराने के लिए बहुत कम चेहरे की मांसपेशियों का उपयोग करता है जितना कि यह डूबने के लिए करता है। मुस्कुराते हुए और हंसते हुए हमारे रक्त परिसंचरण और ऑक्सीजन के स्तर में संशोधन करते हैं और हमारे दिमाग को उत्तेजित करते हैं। हम सभी जानते हैं कि हँसना और मुस्कुराना हमें अच्छा महसूस कराता है और हमारे मूड को बदल देता है।आत्म सुधार के लिए इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि हम अपने शरीर विज्ञान को बदलकर अपने मूड और भावनाओं को बदलने का निर्णय ले सकते हैं।यह सच होने के लिए बहुत अच्छा लग सकता है, लेकिन हम बहुत आसानी से प्रयोग कर सकते हैं। हम एक भावना या एक देश का चयन कर सकते हैं, (एक उदाहरण के रूप में, विश्वास में, डरपोक, और आत्मविश्वास में कमी) और व्यवहार करें, आगे बढ़ें और देखें कि हम कैसे चाहते हैं अगर यह वास्तव में कैसा महसूस हुआ। यदि हम इसे अनुमति देते हैं, तो यह हमारे मनोदशा और मन की स्थिति को बदल देगा, इसलिए हम वास्तव में ऐसा महसूस करते हैं। फिर आत्मविश्वास से और पृथ्वी के अलावा पूरी तरह से भरे हुए कार्य करें। ऐसे समय के बारे में सोचना जब हम वास्तव में इस तरह से महसूस करते थे, या किसी अन्य व्यक्ति की कल्पना करते हैं जो इन गुणों को उदाहरण देता है, मदद कर सकता है। वह कैसा लगता है?यह शुरू में 'की तरह लग सकता है, लेकिन यह हमारे विचारों को बदलने जा रहा है जब हमारे पास एक खुला दिमाग होता है और इसे अनुमति देता है। इस सरल विधि का उपयोग हमें चुनने के दौरान हमें मन के बेहतर फ्रेम में रखने में मदद करने के लिए किया जा सकता है। हम वास्तव में अपने शरीर विज्ञान को बदलकर अधिक सकारात्मक विचारों और भावनाओं के लिए हमारा तरीका 'कर सकते हैं। अधिक विवरण न्यूरो भाषाई प्रोग्रामिंग विशेषज्ञों और अन्य स्व विकास विशेषज्ञों से उपलब्ध हैं, जो इन और कई अन्य समान तरीकों का उपयोग करते हैं जो हमारे जीवन में मदद कर सकते हैं।...