ٹیگ: قدر

حقیقت اور دیرپا انسانی کامیابی کے لئے سب سے اہم اہمیت اور مطابقت کی بات یہ ہے کہ ہم قلیل مدتی فائدہ اور طویل المیعاد کامیابی کے مابین جان بوجھ کر ہوسکتے ہیں۔ اوور رائڈنگ غور ہماری فکرمندی کی مقدار ہونی چاہئے۔ فکرمندی کا مطلب ہے کہ وقت گزرتے ہی مطلوبہ مقاصد کا حقیقی امتحان۔ اس کا مطلب ہے کہ مستقبل کے اہداف کو مسخ کیے بغیر ، قلیل مدتی ضروریات کو سمجھے ہوئے ، سچ کی اصل قدر پر عمل پیرا ہے۔ مشن کی نگرانی کے ساتھ بھروسہ کرنے والوں کو اصول کو غیر منقولہ ہونے کی اجازت نہ دینے میں ہمیشہ چوکنا رہنا چاہئے ، خاص طور پر جب خفیہ یا تیز اور جارحانہ تقاضوں کو ذاتی فوائد کے ل the خود کو گھل مل جاتا ہے۔اگر خود دلچسپی رکھنے والے کو سنکنرن اثر و رسوخ کے ذریعہ غلبہ یا چاند گرہن کی اجازت دی جاتی ہے تو ، مجموعی طور پر تندہی میں اس کے نتیجے میں کمی قابل قبول معمول بن جاتی ہے۔ سرمایہ داری آج ، صنعتی معاشرے کا سب سے زیادہ وسیع اور بااثر نظام ، اس زوال کو برقرار رکھنے میں ایک اہم حقیقت میں بدل گیا ہے۔ بین الاقوامی جماعتوں نے لوگوں اور قوموں کے خلاف غیر متزلزل اقتدار حاصل کیا اور پھر بیرونی افواہوں کی پرواہ کیے بغیر ، اپنے ہی تنگ سرے کو پورا کرتے ہیں ، پھر بھی وہ زندہ رہتے ہیں اور بنیادی طور پر بے لگام اور بے ساختہ پنپتے ہیں۔کارپوریشنوں کو آج اسٹاک کی قیمت اور زیادہ سے زیادہ منافع پر بنیادی طور پر طے کیا گیا ہے۔ ایک چھوٹے سے قصبے میں جہاں پیمانہ قابل انتظام اور قابل علم ہے ، ایک چھوٹا سا کاروبار کا احساس ہے کہ خطے کی پوری مارکیٹ میں جگہ ، کردار اور افادیت ہے۔ اس کے زندہ رہنے کے لئے منافع کی ضرورت ہے ، ایک عارضہ سمجھا اور قبول کیا گیا ، لیکن اخلاقیات کے ذریعہ توازن میں رکھا گیا ، جس کے ساتھ شہر کا طریقہ اور طریقہ کار۔ ایک متمول ماحول میں ، یہ افادیت اور خدمت دونوں میں مکمل طور پر ایک اہم شخص ہے جو شہر کی پوری فلاح و بہبود اور ماحول کو بڑھاتا ہے۔ تاہم کارپوریشنز اعلی درجے پر انتہائی حد سے زیادہ انعامات دیتے ہیں جبکہ بعد میں وہ تباہ کن نظیر قائم کرتے ہیں جو مینیجرز کو قلیل مدتی نتائج کی تلافی کرتے ہیں۔ ملازمین کو آسانی سے خرچ کرنے والے پیادوں کے ساتھ سلوک کریں ، اور شبیہہ میں اضافے کے لئے مادہ کی قربانی دیں۔ خدمات اور داخلی اہمیت رکھنے والی مصنوعات غیر متعلقہ ہوجاتی ہیں۔ نتیجہ کی پرواہ کیے بغیر ہائپ ویلیو ، لیکن منافع بخش ، بنیادی غور ہوسکتا ہے۔کارپوریشنوں نے زمین کی تزئین کا غلبہ حاصل کیا۔ بہت سارے لوگ تیزی سے بے معنی ، دباؤ اور وقت کا مطالبہ کرنے میں محنت کرتے ہیں ، جس میں میڈیا کے ذریعہ ساکھ اور کھپت کا فائدہ ہوتا ہے۔ تجارتی میسما کا ایک لاتعداد بیراج ہر مقام پر ہمارے نفسیاتی حملہ کرتا ہے ، اور اخلاقیات کے اپنے ورژن کو ہماری روز مرہ کی زندگی کے تانے بانے تک پہنچاتا ہے۔ امیج بنانے والے ، اندھا دھند بنانے والی خواہش کو فروخت کرنے والی خواہش کو غیر ذمہ دارانہ شخصیت کو معاشرتی اہمیت ، یہاں تک کہ ہیرو کی عبادت تک بھی بڑھا چکے ہیں۔ مداخلت کے بغیر ، اور کوئی بھی امکان ظاہر نہیں ہوتا ہے ، ہماری زندگی کا گرتا ہوا حالات مستقل طور پر خراب ہونے کے لئے جاری رہے گا کیونکہ لالچ اور عدم رواداری خود کو برقرار رکھتی ہے۔ بدقسمت فیصلے ان لوگوں کے ذریعہ ویکیوم پریشر میں نہیں کیے جانے چاہئیں جن کے مفادات ہیں ، جس میں ہم خود کو ڈھونڈتے ہیں۔ خوف اور لالچ کے صاف...

آئیے ہم سمجھتے ہیں۔ محض کامیابی کے بارے میں خواب دیکھ کر آپ معقول حد تک کامیاب ہونے کی خواہش نہیں کرسکتے ہیں۔ آپ اپنے کیریئر کے دوران جب آپ آنکھیں بند کر کے اس واقعہ میں کامیاب نہیں ہوسکتے ہیں۔ آپ کسی حد تک ذاتی مقناطیسیت کے مالک ہونے کے بغیر کامیاب نہیں ہوسکتے ہیں۔جب آپ نے اس مضمون کو اسکین کرنا شروع کیا تو آپ کو جسمانی یا نفسیاتی ، مقناطیسی صلاحیت کی پیمائش کرنے کا ایک طریقہ موجود تھا۔ اگر آپ کو توانائی کے ساتھ اس کی سمتوں کا مشاہدہ کرنا چاہئے تو ، آپ دونوں اقسام میں مبتلا ہیں۔ لیکن ، اس سے بڑھ کر ، آپ نے انہیں ایک زندہ پوری ، مقناطیسی شخصیت میں بھی جوڑ دیا ہے۔اس نتیجہ کو مستقل کوشش کے کم سے کم ہر سال کی ضرورت ہے۔ اگر آپ کم وقت میں اس پہلو پر پہنچے ہیں تو ، آپ کو واپس جانے اور شروع کرنے کی ضرورت ہے جہاں جلدی سے پہلے آپ کی پیشرفت کو روک دیا گیا۔اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کتابیں پڑھنے اور سمجھنے کی آپ کی صلاحیت کتنی بڑی ہوسکتی ہے ، اس نمو ، اس قانون کو ذہین کوشش کے ساتھ ساتھ وقت کی ضرورت ہوتی ہے۔ قطع نظر اس سے قطع نظر کہ آپ کی صلاحیت کتنی ہی ہے ، اس طرح کی ترقی مکمل طور پر یقینی ہے جب آپ نے اس کے حصول میں معقول وقت اور حقیقی کوشش کی ہے۔کیلیفورنیا کے بڑے درخت ایک بار پوشیدہ پودے تھے۔ وقت کی سست رفتار نے فطرت کو ان کے زبردست دلوں کی طرف راغب کیا ہے۔ مقناطیسیت محض پڑھنے کے مضامین کے ذریعہ ، یا اس کی سمتوں کی جلدی مشق کے ذریعہ یہ بھول سکتی ہے ، اس سے زیادہ کہ مغرب کے ان جنات کو شمالی موسم گرما کی گرم گھر کی ثقافت میں بیان کیا جاسکتا ہے۔مقناطیسی نمو قدرتی طور پر سست ہے۔ اس کے اصول ، اس کے طریقوں اور اس کے مطالعے کے نتائج ، کو ہدف زندگی میں مقناطیسیت کے نتیجے سے قبل گہری ڈوبنے اور جذب کرنے اور ضم کرنے کی ضرورت ہے۔ ان لائنوں کے لئے جنہوں نے ان لائنوں کو صحیح طریقے سے پڑھا ہے ، آپ نے دریافت کیا ہے کہ مقناطیسی نمو میں جلدی نہیں کی جاسکتی ہے۔ یہ بیانات یہاں ڈال دیئے جاتے ہیں کیونکہ ، اگر وہ ہمارے کام کے آغاز پر حاضر ہوتے تو ، نقطہ نظر شاید حوصلہ شکنی کرسکتا تھا ، لیکن خاص طور پر چونکہ وہ پہلے ہی نہیں سمجھے جاتے تھے۔ اس مقام پر آپ ان کو سمجھتے ہیں جیسے آپ نے محنت کی ہے ، اور آپ اس طرح کی حوصلہ شکنی پر مسکرانے کا متحمل ہوں گے۔ آپ نے مقناطیسی طاقت کے لئے ایک سیدھی سیدھی قیمت ادا کی ہے ، جس میں سائز میں اضافے میں اضافہ ہوتا ہے۔آپ آسانی سے دیکھ سکتے ہیں کہ ذاتی مقناطیسیت کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرنے میں یقینی طور پر عملی قدر ہے۔ کیا اب تک جو کچھ احاطہ کیا گیا ہے اس پر عمل درآمد کرنے کے طریقوں کے بارے میں سوچنا ممکن ہے؟تجاویز کا وفادار مشاہدہ اس وقت پر قبضہ کرنے والے بہت سارے حیرتوں کو جنم دے رہا ہے۔ مقناطیسیت کی نشوونما میں نفسیاتی شعبے پر فکر کی شدید اور مستقل حراستی شامل ہوتی ہے ، حقیقت میں یہ بہت امکان ہے کہ آپ کو اس خطرے سے بچانے کے لئے یہ ضروری معلوم ہوگا۔ تو اس کی حفاظت کی تکنیک کو مختصر طور پر ذیل میں اشارہ کیا گیا ہے۔مقناطیسیت کی واحد قیمت اس کی روزمرہ کے معاملات کی درخواست پر مشتمل ہے۔ کامیابی کی مقناطیسیت محض ایک کامیابی نہیں ہے۔ یہ ایک عملی طاقت ہے۔ جب بجا طور پر تیار اور استعمال کیا جاتا ہے تو ، یہ ہدف کے ٹھوس کام میں ساپیکش نفس کو کنٹرول کرتا ہے۔ یہ اس ہدف کا ہے جس کی آپ پہلے ہی تلاش کر رہے ہیں اب ظاہر ہوتا ہے:کامیابی کی مقناطیسیت ذاتی مقناطیسیت ذہانت سے حقیقی زندگی میں ضرب لگاتی ہے۔ انسان کا ابتدائی فرض سمجھدار ہوشیار ہے۔...

زندگی کے اتار چڑھاو کے دوران ، یہ اوقات میں ایسا لگتا ہے ، گویا ہماری زندگی کا معیار ہمارے آس پاس کی دنیا کے افراد ، حالات اور حالات کے ذریعہ طے ہوتا ہے۔ پھر بھی ، اپنی زندگی کا طاقتور تخلیق کار بننے کے ل we ، ہمیں اپنے اور اپنی زندگی کے اس مختصر نظر والے نقطہ نظر سے پرے دیکھنے کے لئے تیار رہنا ہوگا۔چاہے ہم اس سے واقف ہوں یا نہیں ، ہم میں سے ہر ایک کا انتخاب مسلسل کر رہا ہے وہ جنت یا جہنم کے درمیان انتخاب کرنے کا انتخاب ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ ، ہر لمحہ ، ہم میں سے ہر ایک فیصلہ کرتا ہے۔ قطعی طور پر کوئی بیرونی قوت نہیں ہے جو فیصلہ کرے۔ ہم اسے ہر لمحے کا انتخاب کرتے ہیں۔مزاح یہ ہے کہ اگرچہ ہمارے پاس آپشن موجود ہے - عام طور پر لوگ جنت سے زیادہ جہنم کا تجربہ چنتے ہیں۔یہ جاننے کے لئے کہ آیا آپ اس وقت جنت میں رہ رہے ہیں یا جہنم میں ، اپنی زندگی کے آس پاس دیکھو۔ 1 سے 10 کے پیمانے پر ، 1 جہنم اور 10 جنت ہونے کے ساتھ ، آپ اپنی زندگی بھر کہاں درجہ بندی کریں گے؟اس ہفتے ، اپنے خیالات اور الفاظ کا مشاہدہ کریں۔آپ کتنی بار اور اس کے بارے میں کیا شکایت کرتے ہیں؟آپ کتنی بار اور کس چیز سے مایوس ہیں؟آپ کس تعدد پر چاہتے ہیں کہ معاملات ان سے مختلف ہوسکتے ہیں؟کتنی بار دوسرے آپ کو مایوس کرنے اور آپ کی توقعات پر پورا نہیں اترتے ہیں؟آپ کتنی بار اپنے آپ کو نیچے چھوڑ رہے ہیں؟شکایات ، مایوسیوں ، اور غیر متوقع توقعات پر توجہ مرکوز کرنے سے جہنم کا وہم پیدا ہوتا ہے۔زندگی کو خوشی کا سامنا کرنے کے ل you ، آپ کو اس مفروضے کو چیلنج کرنے کے لئے تیار رہنا چاہئے کہ ہمارے عدم اطمینان کی اصل واقعی ان شکایات اور توقعات کے بارے میں ہے جو آپ کے منہ سے بے قابو ہوکر نکل جاتی ہے۔قدم: اپنے خیالات اور زبان کو صاف کریں۔اپنے منہ سے بے حد پرانی شکایت سے پہلے اپنے آپ کو پکڑو۔ اپنی زبان کو احتیاط سے منتخب کریں۔اس سے پہلے کہ آپ اپنے آپ کو بتائیں ، "مجھے برتن دھونے ہوں گے ،" نوٹ کریں کہ آپ کو واقعی میں ضرورت نہیں ہے۔ یہاں تک کہ جب آپ گن پوائنٹ پر ہوں - کہ مجھے پوری طرح شک ہے کہ آپ ہیں - یہ اب بھی ایک انتخاب ہے - برتن کرنا ہے یا نہیں۔اپنی زبان کو زیادہ درست اور بااختیار بنانے کے لئے ایڈجسٹ کریں۔ اس کی ایک مثال یہ ہے کہ ، "میں بعد کے بجائے برتن دھونے کا فیصلہ کرتا ہوں ، کیوں کہ میں جانتا ہوں کہ صاف باورچی خانے میں چلنا کتنا اچھا لگتا ہے۔"مرحلہ دو: وہم کے نیچے اصل مسئلہ دیکھیں۔آپ کی شکایات اور غیر متوقع توقعات کا موضوع اس گہرے مسئلے کا ایک چہرہ ہے جو واقعی آپ کی زندگی کا مجرم ہے جو جنگ اور درد کی طرح خوشی اور خوشی سے زیادہ محسوس ہوتا ہے۔مجرم خود سے نفرت سے زیادہ خود کو چننے میں مضمر ہے۔مرحلہ تین: بنیادی عقائد اور مفروضوں کو بے نقاب کریں۔جنت یا جہنم کے درمیان انتخاب کرنے کا بہترین طریقہ-یا خود سے نفرت اور خود سے نفرت آپ کے مفروضوں اور عقائد پر منحصر ہے اگر آپ کو قابل ، کافی اچھا یا خوشی کا مستحق محسوس ہوتا ہے۔اپنے آپ کو جہنم سے جنت میں لے جانے کے ل you ، آپ کو ہمیشہ اندرونی قدر اور اندرونی قدر تلاش کرنے کا انتخاب کرنا چاہئے۔ ایسا کرنے کے ل you آپ کو اپنے آپ سے گہری آگاہ ہونے کے لئے تیار رہنا چاہئے۔ آپ کو یہ دیکھنا ہوگا کہ آپ کے قدر کے جذبات کو کس حد تک سایہ دیتے ہیں ، تاکہ آپ ان تمام جگہوں پر محبت ، احسان اور ہمدردی بھیج سکیں۔بصورت دیگر ، آپ کا زندگی کا تجربہ ہمیشہ تکلیف دہ رہے گا۔مرحلہ چار: قبول کریں کہ آپ پہلے ہی رہائش پذیر ہیں اور جنت کے مستحق ہیں۔ہماری بہت سی سماجی کاری نے ہمیں یہ سوچنا سکھایا ہے کہ "زندگی مشکل ہے" ، اور "آپ کو برداشت کرنا پڑے گا ،" اور "آپ کو اس زندگی کو برداشت کرنا پڑے گا" اپنی زندگی میں جنت کی خوشی کو تلاش کرنے کے ل...